Orar y encomendar antes de predicar

Cualquier catequista se prepara el tema de la catequesis: se documenta, lo reflexiona, piensa cómo explicarlo mejor, procura engarzarlo con temas anteriores, busca cómo hacer que todos lo comprendan, lo asimilen y lo integren en la vida...

Nadie improvisa el contenido ni una programación de catequesis. Todos se preocupan de ajustarse a un plan que sea completo (en fe, en liturgia, en moral y en oración) ya que improvisar ("¿qué vemos hoy?") haría que algunos temas se repitiesen hasta la saciedad por interés de los catecúmenos y otros quedasen siempre en penumbra.

Lo dicho con la palabra "catequista" es extensible a todos los que se dedican al ejercicio de la Palabra: catequesis de niños, jóvenes y adultos, para una evangelización de la infancia o de la juventud, para el acompañamiento de adultos, para cursillos presacramentales (Bautismo, Matrimonio), para Escuelas de padres o Cursillos de Cristiandad, incluyendo por tanto a cualquiera que lleve adelante la formación de un grupo.

Pero junto a la programación hay otros aspectos que se no pueden dejar olvidados.

Ya dijimos una vez, con un texto de Pablo VI, que 3 normas para predicar o dar catequesis o cursillos serían rezar, estudiar y amar.

Los Padres de la Iglesia, cada vez que hablan del catequista, recuerdan su deber de orar para ser canal del Espíritu Santo, orando para ser dóciles al Espíritu, orando para que quienes están en catequesis se abran a la acción de Dios y la semilla que se siembra crezca.

Dice San Ildefonso:

"Ciertamente, este nuestro orador cuando habla de cosas justas, santas y buenas, y no debe hablar otras, ejecuta al decirlas cuanto puede para que se le oiga con inteligencia, con gusto y con docilidad. Pero no dude que más podrá por el fervor de sus oraciones que por la habilidad de la oratoria. Por tanto, orando por sí y por aquellos a quienes ha de hablar, sea antes varón de oración que de peroración. Cuando ya se acerque la hora de hablar, antes de soltar la lengua una palabra, eleve a Dios su alma sedienta, para derramar lo que bebió y exhalar de lo que se llenó. Pero, al mismo tiempo de hablar, piense que a una mente buena le conviene más lo que dice el Señor: cuando os entreguen, no os preocupéis de cómo o qué vais a hablar. Lo que tengáis que hablar se os comunicará en aquel momento. Porque no seréis vosotros los que hablaréis, sino el Espíritu de vuestro Padres es el que hablará en vosotros. Pues bien, si el Espíritu Santo habla en aquéllos que son entregados a sus perseguidores por amor a Cristo, ¿por qué no ha de hablar en aquéllos que entregan a Cristo a sus oyentes?" (De Cognitione Baptismi, 17).

Cualquier catequista, predicador, formador:

-debe tener una vida habitual de oración personal

-lo que vaya a predicar, lo que vaya a enseñar en catequesis, además de estudiarlo, debe rezarlo personalmente, una meditación sapiencial

-la oración incluirá la petición por los que van a oírle

-y esta oración es una gran epíclesis constante, es decir, una petición del Espíritu Santo para el catequista mismo y para sus catecúmenos (o formandos).

Simplemente porque dar catequesis, predicar, formar, no es enseñar unos contenidos fijos únicamente para la inteligencia, sino la transmisión de la fe que transforma a la persona. Es un acto vivo de la Revelación y no una clase de ciencias exactas, de matemáticas o de dibujo lineal.