Realidad ¡y necesidad! de la Iglesia

Desprenderse de la Iglesia, apartarse de ella o volverse contra ella: tentaciones de siempre y de hoy mismo que le harían perder, a quien cayese en ellas, el acceso a Jesucristo y su Redención. La Iglesia no es una pedagoga que nos acompañe un tiempo hasta haber crecido, sino una Maestra hasta la venida del Señor; la Iglesia no estorba el diálogo del alma con su Señor, sino que asegura esa misma intimidad;

•  el que se crea profeta o rico de carismas (¡teólogos disidentes autoproclamados profetas, que sólo atacan a la Iglesia desde tribunas digitales y plataformas antieclesiales!) debe someterse a los mandamientos del Señor “tal como los ha declarado su Iglesia, porque de otra suerte, profetizará en vano y sus dones le llevarán a su perdición” (De Lubac, Meditación sobre la Iglesia, p. 164); 

•  quien, por un falso espiritualismo, pretenda desembarazarse de la Iglesia, o prescindir de ella, caerá en el vacío o adorando ídolos. 

•  Quien quiera ir más lejos de ella, buscando una perfección soñada como antes de la caída del paraíso, se saldrá de los márgenes de la Iglesia por el orgullo de la propia perfección: ¡utopías engañosas de sectas, movimientos extremistas e ideologizados! 

•  Otros vivirán un nuevo joaquinismo –como Lessing- soñando una era nueva, la era del Espíritu, un Evangelio eterno... Olvidan que la etapa del Espíritu comenzó en Pentecostés, que todo se nos ha dado ya en la misma Iglesia, y que los tiempos que ahora vivimos, ya son los tiempos últimos hasta que vuelva el Señor: “Nosotros estamos hoy en posesión de la realidad en los signos, y mientras dura el mundo, esta situación no experimentará ningún cambio sustancial. En la misma medida en que quisiéramos desconocerlo, perderíamos la esperanza para caer en los mitos” (De Lubac, Meditación, p. 166).

La era del Espíritu coincide con la era de Cristo, porque Cristo es quien entrega el Espíritu y es el Espíritu “el que completó la constitución de la Iglesia” (p. 166).

El Espíritu realiza la obra de Cristo, desvela lo que Cristo ya dijo sin añadir nada, y no hay otro Espíritu que el Espíritu de Jesús, el mismo que anima su cuerpo. Nosotros hemos sido bautizados en un solo cuerpo para formar un solo Espíritu. Y así la Iglesia es “la sociedad del Espíritu”, y nada más descabellado que oponer el Espíritu a la Iglesia, o la dicotomía de Iglesia institucional con la Iglesia carismática, que ésta sí sería del Espíritu. ¡Cuántos justifican sus veleidades o caprichos o ideologías atribuyéndolas al Espíritu Santo que sopla donde quiere, como si el Espíritu fuera el que ataca o destruye a la Iglesia misma! ¡Como si los arrebatos de algunos fuesen carismas del Espíritu que en lugar de edificar e integrarse en la Iglesia minaran sus propias bases!

De Lubac lamenta la suerte de quien caiga en estos errores y se deslice por una pendiente que acaba en el vacío:

“¡Desdichado, por consiguiente, el que separa a la Iglesia del Evangelio!
¡Desdichado el que pretendiera arrebatarle el fermento espiritual que ella pone en la masa humana!
¡Desdichado el que se ocupa en extinguir el Espíritu en la Iglesia!
¡Pero desdichado también el que pretenda mantener encendida su llama rechazando a la Iglesia! “ (p. 168).

Cristo, la Iglesia y el Espíritu Santo están relacionados entre ellos, sin oposición.
¡Gran Misterio! ¡Qué felices habremos de estar por pertenecer a esta Iglesia, ser miembros de este Misterio que nos da vida!