El Prefacio III de Navidad

Por él [por Cristo],
hoy resplandece ante el mundo
el maravilloso intercambio que nos salva:
pues al revestirse tu Hijo de nuestra frágil condición
no sólo confiere dignidad eterna
a la naturaleza humana,
sino que por esta unión admirable
nos hace a nosotros eternos.


“Hoy resplandece ante el mundo el maravilloso intercambio que nos salva”. 

El misterio de la Natividad del Señor va más allá de la ternura afectiva despertada por la contemplación del recién nacido. Adoremos el plan salvador, elaboremos nuestra propia teología, alabanza, glorificación de Dios, porque aquí –como ensalzan tantas antífonas de la Liturgia de las Horas- se realiza un maravilloso e inesperado y desbordante intercambio: el Señor se hace esclavo para que los esclavos sean señores, libres para el Reino. Toma de lo nuestro para darnos de lo suyo. Por ese intercambio (“admirable comercio” dirían los Padres de la Iglesia), comienza el misterio pascual, la salvación de la humanidad.

“Pues al revestirse tu Hijo de nuestra frágil condición”. 

Se reviste, es decir, toma verdaderamente nuestra carne y naturaleza, y, bajo los velos de nuestra carne, se halla escondida la divinidad, todos “tesoros del saber y del conocer”. Es frágil nuestra condición, pequeña, caduca, débil, mortal... pero de María recibe lo nuestro y lo hace suyo realmente. Comienza el drama de la redención, el combate, la victoria. ¡Se cumplen las promesas de Dios!

“No sólo confiere dignidad eterna a la naturaleza humana”. 

¿Quién no quiere vivir para siempre? Todo estaba arruinado, perdido. Por el pecado la humanidad había perdido su dignidad primigenia, su vocación, su gracia. Postrados estábamos por nuestro pecado. Pero Él no temió asumir lo humano para redimirlo, y, al unirse a la naturaleza humana le transmite y hace partícipe de su dignidad de Hijo.

“Sino que por esta unión admirable”. 

¡Impensable! Dios ama a los hombres, es amigo de los hombres; por su condescendencia se ha dignado unirse a lo humano, herido y dañado, naciendo hombre y naciendo virginalmente. Asombra el Misterio, causa admiración, estupor, balbuceo... Adoramos lo impensable que supera todo lo racional. Dios ha salido a nuestro encuentro al modo humano. Y Cristo, dice el Concilio, “trabajó con manos de hombre, pensó con inteligencia humana, amó con corazón humano...” (cf. GS 22).

“Sino que por esta unión admirable nos hace a nosotros eternos”. 

Se rebaja el Verbo pero es para elevarnos a nosotros. El tiempo no está cerrado en sí mismo y su última palabra es la muerte. ¡Cristo rompe el pecado y sus consecuencias! Parecía imposible... el cielo estaba cerrado, la muerte reinaba entre los hombres por el pecado de uno solo, y así, por un hombre –el Hijo de Dios- reina ya la Gracia. Somos llevados al cielo, y Navidad adquiere el color y la luz, la belleza y la forma, del cielo, de la eternidad, de la herencia de los hijos de Dios, conglorificados con Cristo.