Educar en la oración: la catequesis de adultos

    La catequesis de adultos –como el RICA realiza al entregar el Padrenuestro- supone una iniciación y una práctica de oración, cultivando el trato asiduo con Jesucristo. La catequesis de adultos, como proceso de formación continua y de seguimiento de Cristo, no son sesiones para "comprometernos" ni sigue un esquema de revisión de vida o de "lectura de los signos de los tiempos", sino que tiene su proceso propio. Enseñar a orar es un ingrediente de una correcta y eclesial catequesis de adultos. Ésta tomará en serio las palabras de Juan Pablo II:

"Sí, queridos hermanos y hermanas, nuestras comunidades cristianas tienen que llegar a ser auténticas « escuelas de oración », donde el encuentro con Cristo no se exprese solamente en petición de ayuda, sino también en acción de gracias, alabanza, adoración, contemplación, escucha y viveza de afecto hasta el « arrebato del corazón. Una oración intensa, pues, que sin embargo no aparta del compromiso en la historia: abriendo el corazón al amor de Dios, lo abre también al amor de los hermanos, y nos hace capaces de construir la historia según el designio de Dios.

...Se equivoca quien piense que el común de los cristianos se puede conformar con una oración superficial, incapaz de llenar su vida. Especialmente ante tantos modos en que el mundo de hoy pone a prueba la fe, no sólo serían cristianos mediocres, sino « cristianos con riesgo ». En efecto, correrían el riesgo insidioso de que su fe se debilitara progresivamente, y quizás acabarían por ceder a la seducción de los sucedáneos, acogiendo propuestas religiosas alternativas y transigiendo incluso con formas extravagantes de superstición. Hace falta, pues, que la educación en la oración se convierta de alguna manera en un punto determinante de toda programación pastoral" (Carta Novo millennio ineunte, nn. 33-34).

 

“Enseñar a orar” es la cuarta tarea prioritaria de toda catequesis (junto a lo doctrinal, lo litúrgico y lo moral):

       
“La comunión con Jesucristo lleva a los discípulos a asumir el carácter orante y contemplativo que tuvo el Maestro. Aprender a orar con Jesús es orar con los mimos sentimientos con que se dirigía al Padre: adoración, alabanza, acción de gracias, confianza filial, súplica, admiración por su gloria... Cuando la catequesis está penetrada por un clima de oración, el aprendizaje de la vida cristiana cobra toda su profundidad. Este clima se hace particularmente necesario cuando los catecúmenos y los catequizandos se enfrentan a los aspectos más exigentes del Evangelio y se sienten débiles, o cuando descubren –maravillados- la acción de Dios en sus vidas” (DGC 85).


Si no se hiciera la tarea de enseñar a orar, correría el peligro la catequesis de convertirse en mera doctrina, cultivando la intelectualidad como si fuesen estudios teológicos. Han de acostumbrarse “a orar a Dios con más facilidad” (RICA 19). Con métodos distintos y complementarios se iba realizando la iniciación a la oración:

a) Catequesis específicas sobre la oración y métodos de oración: cómo recogerse, tiempo y lugar de la oración, la lectura espiritual, la meditación, la lectio divina... enseñando explícitamente a manejar la Biblia, libros, abreviaturas, etc., y llevando a los catequizandos a una lectura espiritual e interpretación de la Biblia con su sensus plenior y entregándoles “El Evangelio de cada día” para su lectura cotidiana y personal.

b) Las formas sencillas y clásicas de oración cristiana que pueden irse olvidando (o que se desconocen: el Ángelus, el Regina Coeli, el Rosario, el Viacrucis, las Letanías al Sagrado Corazón, la invocación al Espíritu Santo...

c) Mensualmente en la parroquia ofrecer la oportunidad de un Retiro parroquial, con una meditación-plática y una hora de adoración al Santísimo expuesto. Los temas de predicación del Retiro deben pensarse en función de ser orados personalmente (temas del año litúrgico, alguna encíclica, la vocación a la santidad...).

d) Durante el curso, una experiencia de oración novedosa será la celebración de cuatro vigilias parroquiales de oración, y no simplemente una celebración eucarística por la noche (¡que eso no es Vigilia de oración en rito romano!): Todos los Santos, Inmaculada, Cuaresma y Pentecostés, en que, en clima de reposo, con el Santísimo expuesto y amplios espacios de silencio meditativo, se realice con canto el Oficio de lecturas. De esta forma se enseña a orar en común, se degustaban los salmos, se aprende a meditar la Palabra y se inicia en la oración ante el Santísimo Sacramento llevando a la contemplación sosegada que debe marcar la oración cristiana.

e) Finalmente, por ejemplo, al estar cercano el final del curso catequético, el quinario al Corazón de Jesús se podría preparar como momento de experiencia común de Oración. Canto de Vísperas, oración de adoración al Santísimo, y Eucaristía solemne con cinco temas de vida cristiana en la homilía.

La catequesis de adultos debe ser iniciación a la oración, al trato personal con Jesucristo tanto en la liturgia -oración eclesial- como en la soledad personal.

p.d. FINAL.

Tal vez sería evidente, pero para educar en la oración, el catequista (sacerdote o seglar) debe ser persona de oración, de trato asiduo e íntimo con Jesucristo: ¡y eso es lo que falla muchas veces! Educar en la oración no es simplemente unas instrucciones o una guía de un método o proceso, ni manejar el volumen de la Liturgia de las Horas: es introducir por unos senderos de interioridad y amor a Cristo que el catequista ya está recorriendo. ¿No habrá falta de oración? ¿No será que carecemos de personas forjadas en la oración para ser verdaderos maestros?