Catequesis: "Padre nuestro" (VI)

1. El Padrenuestro es una oración muy breve, y sin embargo, no olvida nada que afecte al hombre. El pan, lo que es necesario para nuestra vida material, está incluido. De Dios nos viene todo bien y por eso le pedimos sus bienes: tener con qué vestirnos y calzarnos, qué comer y dónde vivir... Dios, como Padre providente volcado en sus hijos, preocupado por ellos, que cuida de ellos. Así nos enseñó Cristo que nos abandonásemos a la Providencia de nuestro Padre:

    “Por eso os digo... No andéis preocupados por vuestra vida, qué comeréis, ni por vuestro cuerpo, con qué os vestiréis. ¿No vale más la vida que el alimento y el cuerpo que el vestido? Mirad las aves del cielo: no siembran, ni cosechan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta...” (Mt 6,25-26).

    ¿Qué nos aporta María para conocer mejor esta petición? Ella la rezó, una vez formulada por su Hijo, sin embargo, Ella vivió con el espíritu de esta petición desde siempre. Dijo “Sí”, “aquí está la esclava”, siempre disponible, renunciando a sus propios proyectos, a sus, a lo mejor, ilusiones. No se hizo planes. Aceptó y se encarnó el Verbo. Vivió con la sorpresa del Misterio día a día. Su fe se mostraba en un absoluto abandono a los planes de la Providencia, viviendo cada día según el Padre le diseñaba. Su parto fue en una cueva oscura en Belén, luego, viviendo de fe, huyó con su hijo a Egipto, luego se estableció en Nazaret, y no pasaba nada extraordinario, más tarde la predicación pública de Jesús, la pasión, la muerte, la espera del sábado santo, la Resurrección de su Hijo. En total abandono, sin discutir los planes de la Providencia. Vivió de lo que Dios en su vida le iba marcando. No lo entendía, pero se abandonaba en Dios y meditaba en su corazón.

    En esta petición,  suplicamos “danos hoy”, no acumular bienes; “danos hoy”, viviendo en la pobreza evangélica de estar en manos de Dios Padre, sin poner nuestro corazón en las riquezas, el dinero y los bienes de este mundo: “Atesorad tesoros en el cielo” (Mt 6,20). Vivamos al día con sencillez y confianza; del mañana, Dios se ocupará; los que somos hijos de Dios sabemos que “Dios proveerá” (Gn 22,8a), y “ya que habéis resucitado con Cristo, buscad los bienes de allá arriba, donde está Cristo” (Col 3,1): el dinero (lo que la Biblia llama la concupiscencia del mundo) nos esclaviza, la fe en el amor de Dios, por el contrario, nos hace libres. Es la tentación del Maligno a Jesús: “haz que estas piedras se conviertan en pan”. El pan de cada día, ganado con el sudor del trabajo de José; el pan necesario, viviendo una vida austera. Santa María, cotidianamente, experimentaba la providencia de Dios, el pan que el Padre le proporcionaba.

    2. Pero decir “danos hoy nuestro pan” va más allá. Es una profesión de fe, un acto de fe en Dios, Padre providente, y es también un situar el afán de tener y de poseer en el sitio justo: sólo lo que necesitamos “hoy”, “cada día”. Todo lo material lo ponemos en las manos amorosas de Dios que cuida de nosotros.

    Recordemos también otro pasaje evangélico: “Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo” (Jn 6,51). ¿Quién sino Cristo Jesús es el Pan vivo? “Yo soy el pan de la vida” (Jn 6,48). ¿Quién sino Cristo Jesús es nuestra vida, y transforma el pan en su Cuerpo glorificado? “Mi carne es verdadera comida” (Jn 6,55). ¿Quién sino Cristo Jesús se ofrece como verdadera comida, más que los alimentos que comemos en casa?

    “Danos hoy nuestro pan de cada día”: estamos pidiendo a nuestro Padre el don de la Eucaristía, del Cuerpo de Cristo: ése es el verdadero manjar, el verdadero alimento, pan de inmortalidad, de vida eterna y resurrección.

    ¡Que no nos falte el Pan de la vida! ¡Que no nos falte la Eucaristía! ¿Qué seríamos sin poder nutrirnos del Cuerpo de Cristo? ¿Qué sería de nosotros si no comiésemos la carne de Cristo, la comunión con su Cuerpo? Más aún, ¿qué sería de nuestra vida si no tuviésemos a Cristo? ¿Qué sentido tendría nuestra vida sin Jesucristo? ¿Adónde iríamos?

    Es una petición seria y radical: que no nos falte el pan de la Eucaristía, celebrada en la Misa, o adorada en la exposición. Que nunca nos falte Cristo, que siempre venga a nuestra vida: “Sin él no podemos nada” (cf. Jn 15,5).

    3. Así entendió la Iglesia la riqueza de esta petición, por ejemplo, S. Ambrosio de Milán, que dará una preciosa catequesis sobre la Eucaristía:

    “Si, pues, el pan es cotidiano, ¿por qué piensas recibirlo de año en año...? ¡Recibe “cada día” lo que cada día te beneficia! ¡Vive de tal modo que merezcas recibirlo cotidianamente! El que no merece recibirlo cotidianamente, no merece recibirlo cada año. Así como el santo Job ofrecía diariamente sacrificios por sus hijos, por temor que hubieran pecado de corazón o de palabra, tú, sabiendo que cada vez que se ofrece el verdadero sacrificio se anuncia la muerte del Señor, la resurrección del Señor, la ascensión del Señor y la remisión de los pecados, ¿no recibirás cada día “este pan de vida”?” (De Sacramentis, V 4,25).