El pecado de envidia (y V)

"Y, porque la envidia procede de la soberbia, la medicina contra este veneno es amar la humildad y aborrecer la soberbia que es madre de muchos vicios y de seguro de la envidia. El soberbio no puede sufrir superior o igual alguno. Fácilmente tiene envidia de aquellos que en alguna cosa le aventajan, por parecerle que él queda más bajo si ve a otros en más alto lugar.

Esto lo captó muy bien el apóstol Pablo, cuando dijo: "No seamos codiciosos de la gloria mundana compitiendo unos con otros y teniendo envidia unos de otros" (Gal 5,28). Pablo, según esto, pretendiendo cortar las ramas de la envidia, cortó primero la raiz amarga de la ambición, de donde la envidia procede.

Por igual razón debemos apartar el corazón del amor desordenado de los bienes del mundo y amar la heredad celestial y los bienes espirituales. Estos no se hacen menores porque muchos los posean, sino que más se dilatan cuanto más crece el número de los que los gozan. Todo lo contrario de lo que acontece con los bienes materiales, cuanto entre más poseedores se los repartan. Y en esto reside el por qué la envidia atormenta tanto el alma de quien los ambiciona. La razón es que recibiendo otro lo que él codicia, o del todo se lo quita o al menos se lo disminuye. Es natural que el envidioso sienta pena si otro posee lo que él desea, e incluso cree necesitar.

El gran remedio contra la envidia es hacer al prójimo el mayor bien que se pueda. No debe contentarse uno con no tener pesar de los bienes del prójimo sino que debe trabajar por hacer todo el bien que se pueda y pedir al Señor que haga él lo que nosotros o no sabemos o nos sentimos incapaces de hacer.

Contra envidia, amor sincero al prójimo. Todos somos hermanos porque tenemos un mismo Padre que es Dios. Somos hermanos porque tenemos una común madre que es la Iglesia, y un hermano común, el primogéntio de Cristo. Somos todos, también, hermanos porque estamos llamados a una herencia de nuestro Padre, que es el Reino, donde todos moraremos en la misma casa y nos alegraremos no sólo de nuestros bienes propios, sino también de los bienes de los demás, ya que el amor mutuo hará que todos los bienes sean comunes.

Si somos hermanos en el Señor, si juntamente herederos con Cristo, si miembros de un solo cuerpo, si redimidos con una misma sangre, si tenemos una fe común y somos llamados a una misma gracia y gloria, razón es ésta pra que un hermano quiera bien a otro, le desee bien y le haga bien yhuelgue con su bien. Y, al contrario, no existe razón alguna para alegrarse de sus adversidades y dolerse de sus prosperidades, que es lo propio de la envidia"

(Mª Mercedes Cerezo, La carcoma de la envidia, Liturgia y espiritualidad 2010/10, p. 538s).