Los miedos que paralizan (Ejercicios VI)

Ni temeré las fieras,
y pasaré los fuertes y fronteras.

“En los cuales versos pone los tres enemigos del alma, que son: mundo, demonio y carne, que son los que hacen guerra y dificultan el camino. Por las fieras entiende el mundo; por los fuertes el demonio, y por las fronteras la carne.
Llama fieras al mundo, porque el alma que comienza el camino de Dios parece que se le representa en la imaginación el mundo como a manera de fieras, haciéndole amenazas y fieros. Y es principalmente de tres maneras: la primera, que le ha de faltar el favor del mundo, perder los amigos, el crédito, valor y aun la hacienda; la segunda, que es otra fiera no menor, que cómo ha de poder sufrir no haber ya jamás de tener contentos ni deleites del mundo y carecer de todos los regalos de él; y la tercera es aún mayor, conviene a saber, que se han de levantar contra ella las lenguas, y han de hacer burla y ha de haber muchos dichos y mofas, y la han de tener en poco. Las cuales cosas de tal manera se les suelen anteponer a algunas almas, que se les hace dificultosísimo no sólo el perseverar contra estas fieras, mas aun el poder comenzar el camino.
Pero a algunas almas generosas se les suelen poner otras fieras más interiores y espirituales de dificultades y tentaciones, tribulaciones y trabajos de muchas maneras, por que les conviene pasar, cuales los envía Dios a los que quiere levantar a alta perfección, probándolos y examinándolos como al oro en el fuego (Sb 3, 5. 6), según aquello de David (Sal 33, 20), en que se dice: Multae tribulationes iustorum, esto es: Las tribulaciones de los justos son muchas, mas de todas los librará el señor. Pero el alma bien enamorada, que estima a su Amado más que a todas las cosas, confiada del amor y favor de él, no tiene en mucho decir: Ni temeré las fieras, y pasaré los fuertes y fronteras (San Juan de la Cruz, CB 3, 6-8).

  

    Seguir a Cristo no está exento de dificultades, tiene un costo elevado. La búsqueda del Amado hasta unirse a Él desgasta y tiene peligros. Hay que calcularlos: no vaya a ser que empecemos a construir una torre sin ver si tenemos o no para acabarla... o como un rey con un ejército se pone a calcular si con mil soldados puede salir al encuentro del que viene con diez mil.

    El cálculo ha de ser real y proporcionado; medir las fuerzas y saber realmente a lo que nos podemos enfrentar, haciendo acopio de fuerzas si vemos que nos pueden fallar, o teniendo un conocimiento real de los peligros para que la imaginación luego no los agrande dejándonos acobardados.

    Las fieras no son pocas: son muchas y bravas, buscan atemorizarnos y, si pueden, devorarnos. Podríamos resumir las fieras en nuestros propios miedos. Los tenemos y nos paralizan; provocan en nosotros un temor casi invencible que se agranda con la imaginación, pero poniendo “nombre” a estos miedos realmente los vamos empequeñeciendo, haciendo que tomen su medida real y proporcional. Y conociéndolos, y mirándolos de frente, llegamos a desafiar a nuestros miedos si nos dejamos sostener por la oración y la Gracia.

    No hay duda de que tenemos miedos: unos en el plano consciente, otros más inconscientes y disimulados. El trabajo interior debe descubrirlos.

    San Juan de la Cruz cita algunos trabajos (fieras, miedos), unos son exteriores y otros espirituales; tal vez cabría añadir alguno más.

    ¿A qué tenemos miedo?

    1) Miedo a perder el favor del mundo, la complacencia de los demás y un posible prestigio social; miedo a perder los amigos porque se enfría la amistad al perderse el contacto, o porque se vuelvan contra nosotros; miedo a dejar de tener crédito para los demás y no ser tenidos en cuenta ni escuchados; miedo incluso a perder lo que es de nuestra propiedad (patrimonio, bienes, etc.), quedarse sin nada.

    2) Otro miedo real: vivir sin todo lo que el mundo nos ofrece, sino seguir el estilo de Cristo Amado; hay otro criterio, otra mentalidad y otra medida para juzgar la realidad: con Cristo se vive en plenitud, pero el miedo nos dice que es imposible vivir sin el estilo que proporciona el mundo, ya sea de consumir, ya sea de distraerse, salir, comprar, la forma de vivir las vacaciones, etc.

    3) Tercer miedo externo: las lenguas de los demás; este peligro, ciertamente real, sólo se supera atendiendo a Dios y la rectitud de la propia conciencia y se logra esto con dificultad. Las lenguas, las burlas, saberse objeto de críticas constantes; observado para ser cazado; difamado por maldad e ignorancia; son miedos reales y muy posibles todos estos: hemos de enfrentarnos a estos miedos.

    En cuanto a la sutileza de miedos más interiores que externos:

    1) Dificultades y tentaciones: nos dan miedo las dificultades que se puedan presentar y las vamos imaginando cuando aún no se han presentado. Las vemos gigantescas e irresolubles. Al igual que las tentaciones: nos vemos pequeños frente a las tentaciones y creemos que vamos a sucumbir.

    2) Tribulaciones y trabajos: aquello que uno debe afrontar como misión, como nuevo encargo tal vez, provoca miedo. Los nuevos trabajos tal vez conlleven nuevas tribulaciones y la inseguridad nos puede, elevando fantasmas imaginarios y temibles. El miedo, como siempre, desfigurando la realidad, nos presenta trabajos inabarcables o insufribles, demasiado grandes para las pocas fuerzas o simplemente nos anticipamos a la realidad y juzgamos que va a ser un fracaso, un ridículo, una pérdida de tiempo...

    “Ni temeré las fieras”.

    * El principio para no temer las fieras es reconocerlas, conocerlas y ponerles nombre.

    * Luego frenar la imaginación y contrastar los pensamientos con los datos de la realidad hoy.

    * Y orar continuamente para ser fortalecidos con la gracia.