Ante el secularismo y la secularización: respuestas claras

Vamos reflexionando sobre el secularismo que reina hoy en nuestra cultura post-moderna y su secularización social, que ha penetrado con tantísima fuerza en la vida y en la praxis de la Iglesia.

¿Qué hacer, cómo responder, cuál es el camino correcto?

¿Cómo afrontar este reto del secularismo y la secularización?

¿Cuál es la perspectiva correcta para valorar este fenómeno y superarlo?

“Frente a cierta secularización efectiva de este mundo, los cristianos tienen una misión profética que cumplir: la de impugnar la tendencia del hombre secularizado a cerrarse sobre sí mismo, a buscar en sus propias fuerzas la salvación y la liberación de todos sus males, incluyendo entre ellos los del pecado y la muerte.

Esto no les impide en ningún modo a los cristianos reconocer lealmente cuanto hay de valedero –y con frecuencia notablemente- en los esfuerzos realizados por sus hermanos increyentes para construir un mundo más humano. Porque nada que sea verdaderamente humano puede dejarlos indiferentes. “Cuanto hagáis a uno de mis hermanos, a mí me lo hacéis”. Pero los cristianos tienen buen cuidado de no olvidar –aunque sean impotentes para hacer compartir esta convicción de fe, de la que únicamente pueden dar testimonio, respetando las otras convicciones- que el Hijo del hombre ha venido a salvar a los hombres para hacer de ellos hijos de Dios.

Tal es el campo inmenso que se abre a los católicos de este siglo secularizado en su diálogo con el mundo ateo: “Creer en Dios tiene que significar vivir de tal forma, que esa vida no podría vivirse si no existiese Dios”” (Pablo VI, Discurso al Secretariado para los no-creyentes, 18-marzo-1971).

Por tanto:

-responder con el testimonio de una vida tan plena que muestre cómo sin Dios el hombre se cierra sobre sí mismo,

-clara identidad, reconociendo que sin Cristo la vida sería otra muy distinta y deshumanizada, y que Cristo no es un añadido a lo humano, ni algo exterior o superficial, sino su misma sustancia,

-colaboración con todo lo bueno y humano con todos los hombres,

-sin olvidar el anuncio y la llamada a la conversión a todos los hombres, con respeto pero con verdad.

-Para lograr esto, sin más remedio, habrá que superar ya ese “cristianismo secular”, esa desfiguración de un cristianismo diseñado según la moda y el pensamiento de cada época que anteriormente vimos.

No seamos ilusos, tampoco ingenuos: es una etapa difícil la que nos toca vivir, de derrumbamiento de una cultura y el emerger como sistema la postmodernidad que todo lo invade. Los caminos de la Iglesia deben ser claros; la pastoral de la Iglesia determinada y firme; la teología elocuente y sólida; la espiritualidad, madura y recia. Éstos son los retos y aquí -con análisis claros- es donde deben converger los pensamientos y las líneas de acción en lugar de la dispersión que genera la secularización interna de la Iglesia o la discusión de los usos y costumbres para volvernos a encerrar en nosotros mismos.