La limosna del ayuno

El tiempo cuaresmal, para ser vivido santamente, fructuosamente, incluye el rigor del ayuno y de la abstinencia de carne. La ley eclesiástica determina que ayuno (una sola comida al día) es obligatorio el Miércoles de ceniza y el Viernes Santo, y que la abstinencia de carne se da, además de esos dos días de ayuno, todos los viernes cuaresmales sin posibilidad de conmutarlo por ningún ejercicio piadoso ni oración. Aquí, en Sentire cum Ecclesia, tenéis una buena presentación.

Pero una mirada atenta y amorosa verá que realmente es poco lo que nos prescribe, con carácter obligatorio, nuestra Madre Iglesia.

El tiempo cuaresmal es tiempo de voluntario -aquí es donde vamos a insistir- ayuno, de privaciones generosas, y por encima de todo, los viernes de Cuaresma, tan penitenciales. En esos días muy bien podríamos ayunar, es decir, hacer una sola comida al día; tampoco los viernes son días para ir de bares a tomar algo o convocar una comida de amigos. Además, toda la Cuaresma debería ir señalada con privaciones cotidianas de alimentos y bebidas que nos puedan gustar.

Estos días de privaciones, que realmente nos deberían costar, sirven para mucho:

Porque con nuestras privaciones voluntarias

nos enseñas a reconocer y agradecer tus dones,

a dominar nuestro afán de suficiencia

y a repartir nuestros bienes con los necesitados

imitando así tu generosidad (Pf III de Cuaresma).

En los días de ayuno, especialmente los viernes, cantaremos:

Porque con el ayuno corporal refrenas nuestras pasiones,

elevas nuestro espíritu,

nos das fuerza y recompensa (Pf IV de Cuaresma).

Por tanto, el primer punto hoy de la catequesis debe ser vivir el ayuno de manera amplia y penitencial, muy especialmente los viernes penitenciales.

Ahora bien, el ayuno va unido a la limosna, y la limosna misma es consecuencia de nuestro ayuno. ¿Por qué? ¿De qué forma?

Es evidente que si ayunamos, ahorramos dinero: nos ahorramos el dinero de la cerveza, de los postres, de un almuerzo o cena con amigos; nos ahorramos el dinero de muchas cenas porque sólo vamos a almorzar parcamente los días de ayuno y nos ahorramos el dinero de un desayuno.

El dinero que nos ahorramos no se puede quedar en nuestros bolsillos o en nuestras cajas de caudales: se pudre ese dinero, porque no es nuestro, es de los pobres y necesitados, es dinero para los demás. 

"Que sepamos, Señor, abstenernos hoy de los manjares del cuerpo, para ayudar con nuestra abstinencia a los hambrientos y necesitados" (Preces Laudes Viernes III). 

"Concédenos observar el ayuno que te agrada, compartiendo nuestro pan con los hambrientos" (Preces Laudes Miércoles II).

Predicaba san Pedro Crisólogo -lo leíamos el martes III en el Oficio de lecturas-:

"Quien ora, que ayune; quien ayuna, que se compadezca; que preste oídos a quien le suplica aquel que, al suplicar, desea que se le oiga, pues Dios presta oído a quien no cierra los suyos a quien le suplica.

Que el que ayuna entienda bien lo que es el ayuno; que preste atención al hambriento quien quiere que Dios preste atención a su hambre; que se compadezca quien espera misericordia; que tenga piedad quien la busca; que responda quien desea que Dios le responda a él. Es un indigno suplicante quien pide para sí lo que niega a otro...

Tú que ayunas, piensa que tu campo queda en ayunas si ayuna tu misericordia; lo que siembras en misericordia, eso mismo rebosará en tu granero. Para que no pierdas a fuerza de guardar, recoge a fuerza de repartir; al dar al pobre, te haces limosna a ti mismo: porque lo que dejes de dar a otro no lo tendrás tampoco para ti" (Serm. 43).

Claro que "limosna" no significa unas pocas monedas para cumplir, sino más bien "billetes" que nos duelen al desprendernos de ellos, un sacrificio espiritual de misericordia. ¿A dónde? ¿Al primero que nos encontremos? ¿Al pícaro que engaña y pide?

La limosna la podríamos encauzar así:

* La colecta del Jueves Santo normalmente es para Cáritas: ahí debería ofrecerse una grandísima parte de lo que hemos ahorrado en Cuaresma al dejar de comer y disfrutar, una colecta "a base de billetes".

* También, por ejemplo, en estos días, se hace la Campaña del Seminario con colecta incluida: bien podría ir otra parte de nuestros ahorros cuaresmales a nuestro Seminario diocesano.

* Ayer leí en Alfa y Omega cómo el monumento al Corazón de Jesús en el Cerro de los Ángeles (Madrid, diócesis de Getafe) se ilumina por las noches, como un faro de luz en el centro geográfico de España, gracias a los donativos; 3 euros cuesta una hora de luz. Para todos nosotros, en un blog que quiere vivir según el Corazón de Jesús hecho Eucaristía, esa iniciativa nos debe ser muy querida y podríamos colaborar. A ese fin también podría ir nuestra limosna en la cuenta del Banco Popular 0075-0226-21-0600608520, de la diócesis de Getafe, con el concepto Iluminación Monumento).

 

 La "imaginación de la caridad" hará que nuestras privaciones voluntarias, nuestros ayunos y abstinencia de carne, tengan un fin santo, convirtiéndose en limosna lo mucho que podremos ahorrar en dinero si ayunamos en serio.