Verdad y libertad

Tema fascinante pero difícil de explicar: la Verdad y la libertad van unidas.

Entre verdad y libertad hay una relación estrecha y necesaria. La búsqueda honesta de la verdad, la aspiración a ella, es la condición para una auténtica libertad. No se puede vivir una sin otra.

La Iglesia, que desea servir con todas sus fuerzas a la persona humana y su dignidad, está al servicio de ambas, de la verdad y de la libertad. No puede renunciar a ellas, porque está en juego el ser humano, porque le mueve el amor al hombre, «que es la única criatura en la tierra a la que Dios ha amado por sí misma» (Gaudium et spes, 24), y porque sin esa aspiración a la verdad, a la justicia y a la libertad, el hombre se perdería a sí mismo (Benedicto XVI, Discurso en la Catedral, Santiago de Compostela, 6-noviembre-2010).

 Para ser libres, la verdad se presenta como fundamento.

Y es que la libertad no es la ausencia de normas para dejar paso salvaje a los instintos y a los caprichos; libertad no es la ausencia de condicionantes exteriores o interiores. El reclamo por la libertad de hoy es la exigencia de que desaparezca toda norma moral, todo aquello que oriente, para ser uno quien trace sus opciones sin referentes alguno. Esa sería una libertad vaciada de sí misma, vacía de contenido. Se traduciría en el "allá cada cual con su conciencia" en el sentido que se le da: que cada uno haga lo que quiera... Pero, ¿se sacan las conclusiones reales de este planteamiento? ¿Allá cada cual con su conciencia si decide abortar, si decide ser un terrorista, si decide autodestruirse? ¿Allá cada cual con su conciencia sin límites? ¿No hay nada objetivo, cierto? Porque si no existe la verdad sino solamente la libertad, todo es lícito, todo se puede hacer, todo vale. ¿Todo vale? ¿Nos damos cuenta de lo que esto significa, de adónde conduce? La libertad sin verdad es una fuerza desatada que ciega y se conduce por los instintos, los caprichos, la conveniencia... o el pensamiento políticamente correcto de cada momento.

¿No hay nada objetivo, ni cierto, ni auténtico?

¡Sí que lo hay! La verdad sustenta la libertad, mientras que la mentira engrandece la libertad privándole de su ser. La verdad del ser humano orienta la libertad: uno es más libre cuanto más verdadero sea, cuanto más se acerque a la verdad, la descubra, la asimile y su conciencia, ahora sí, bien formada, se ajuste al contenido de la verdad.

La verdad sobre el mundo, que es creación; la verdad sobre el hombre, imagen y semejanza de Dios, sujeto de derechos y obligaciones cuya dignidad y vida son inviolables... etc... etc.... Es la verdad la que da contenido y forma a la libertad, otorgándole al hombre una dirección única y sublime: hacer lo bueno, lo noble, lo justo, lo puro, lo amable, lo laudable.

Sin la aspiración "a la verdad, a la justicia y a la libertad, el hombre se perdería a sí mismo": se perdería y se destruiría sin saber qué hacer. Es la capacidad racional del hombre, de nuevo la razón y la fe, la que guiarán al hombre y le dignificarán permitiendo que su libertad tenga un contenido auténtico.

La Iglesia -decía el Papa- ayuda al hombre en su búsqueda de la verdad para la realización de su libertad. Dicho con otras palabras: si el relativismo y el nihilismo son los destructores de la verdad y por tanto la negación de la libertad, la Iglesia hoy debe defender al hombre y trabar batalla contra sus dos principales enemigos. Hoy la Iglesia debe enfrentarse -¡cada uno de sus hijos!- con el relativismo. Ese es el principal peligro hoy.