Salmo 22: El Señor es mi pastor, nada me falta...

El salmo 22 es uno de los más conocidos y de los más queridos por el pueblo cristiano, y hasta de los más musicalizados. ¡Cuántas veces la liturgia lo entona! Es tan rico en su brevedad, que posee múltiples interpretaciones en la Tradición.

    Explica este bien este salmo quién es Cristo y cómo actúa Cristo con cada uno de nosotros. Es el Pastor. Su Corazón es corazón de pastor, de buen pastor. Nada nos falta con Él, porque incluso cuando nos perdemos, Él sale a nuestro encuentro y nos busca, y como nos hemos perdido y estamos cansados,  encontramos el descanso en Él y en su corazón, porque Él “nos lleva sobre sus hombros”. No nos tenemos ni que molestar en andar ni en recorrer un camino de vuelta, porque, cansados, encontramos que Él nos lleva.

    “El Señor es mi pastor, nada me falta; en verdes praderas me hace recostar”. Mientras que el mundo, el demonio y la carne, la carnalidad, lo que nos dan es guerra continua, combate, batalla, el no encontrar sosiego, Cristo es el que se encarga de hacernos recostar; como dice el profeta Ezequiel, hace “sestear a las ovejas”, detalle de cariño, que duerman, que estén tranquilas. El Corazón de Cristo, el corazón del Buen Pastor cuida hasta de esos detalles.

    “Me conduce hacia fuentes tranquilas y repara mis fuerzas”. “Sacaréis aguas con gozo de las fuentes del Salvador”, y “del costado traspasado” de Cristo “salió sangre y agua”, y de esa agua bebemos; de esa agua que es el Espíritu Santo: de esa agua que es el agua del Bautismo del Espíritu Santo y que nos renueva. Por eso el salmo recibe un doble sentido, y la liturgia lo ha usado desde los primeros siglos en la noche santa de la vigilia pascual y en los ritos bautismales, porque el sentido es bautismal aunque estemos acostumbrados, casi siempre, a escucharlo en la liturgia exequial. “Me conduce hacia fuentes tranquilas”, y es la procesión, por eso se usa este salmo, la procesión desde hacia el baptisterio, desde la fuente bautismal hasta la mesa (del altar) que el Señor ha preparado. Y en las aguas del bautismo reparaba las fuerzas de los  catecúmenos después del ayuno, la abstinencia, las penitencias de la Cuaresma para disponerse a una nueva vida, una vida cristiana. Esas aguas tranquilas, esas fuentes tranquilas, son las aguas del Bautismo.

    “Me guía por el sendero justo” camino del baptisterio, “por el honor de su nombre”, por la gloria del Señor.

    “Aunque camine por cañadas oscuras nada temo, porque tú vas conmigo. Tu vara y tu cayado me sosiegan”. Cañadas oscuras de la vida, pero el Señor va con nosotros. Cañadas oscuras del proceso de conversión hasta llegar a la fuente bautismal. ¡La de oscuridades que quedan atrás antes de ser bautizado, antes de ser iluminado por el bautismo! Es el Señor el que va por delante por eso, porque Él va por delante y las ovejas son las que van detrás, nada tememos. Si Él nos lleva, aunque no entendamos, vamos sobre seguro. En medio de la oscuridad de la noche, si hay alguien de tu confianza que va por delante, aunque no haya luz, tú te fías. Sabes que no te vas a caer, que no te va a pasar nada. El Señor camina con nosotros.

  

  “Tu vara y tu cayado me sosiegan”. Se aplica a la liturgia exequial este salmo por las cañadas oscuras de la muerte, pero el Señor resucitado es el que va por delante, y la muerte ha sido vencida, porque “siendo nosotros impíos”,  él dio su vida por nosotros. “La muerte ha sido vencida”. “Aunque camine por cañadas oscuras, nada temo”, porque Cristo resucitado va por delante. ¿Cuál es su vara y su cayado? La cruz del Señor. Cristo Resucitado con la cruz en la mano va abriendo camino.  La muerte no es lo último, lo último es la vida.

    Sigue la alusión eucarística: “Preparas una mesa ante mí”. Ahí tenemos una mesa, bien hermosa. “Preparas una mesa ante mí enfrente de mis enemigos”, de mis pecados, de mis pasiones, de los enemigos, de las personas que me hacen daño. Prepara el Señor una mesa delante de mí. Los bautizados, en la noche santa de la Pascua, que es cuando se cantaba el salmo, después del bautismo, participaban por primera vez de la Eucaristía. Y la Iglesia preparaba una mesa ante mí enfrente de mis enemigos. Los enemigos se “habían quedado en el agua”: el pecado, la historia pasada. Había quedado atrás.

“Me unges la cabeza con perfume”. Lo seguimos haciendo: el santo crisma. El aceite mezclado con aroma: esencia de nardo, esencia de jazmín, de violeta, “el buen olor de Cristo” del que habla San Pablo, la dignidad del cristiano, el perfume de las obras santas. Cristo en el bautismo unge la cabeza con perfume.

    “Y mi copa rebosa”. El cáliz de la salvación rebosa. Y en la noche santa bebemos del cáliz, y los nuevos bautizados tienen derecho a beber del cáliz. “Mi copa rebosa”. Es también la mesa festiva del banquete del reino de los cielos, donde estamos todos invitados, donde seremos plenamente ungidos, perfumados, con el Espíritu Santo y “comeremos y beberemos en la mesa de su reino”.

    “Tu bondad y tu misericordia me acompañan todos los días de mi vida”. Es el Corazón de Cristo, Corazón de bondad y misericordia, el que nos acompaña todos los días de mi vida. Todos. No dice unos días sí y otros no; no dice que acompaña cuando las cosas van bien pero parece que se ha ido cuando las cosas están mal. ¿Qué dice el salmo? “Todos los días de mi vida”. Cuando estoy mal y cuando estoy bien; cuando estoy en la oscuridad y cuando tengo luz; cuando tengo consolación, cuando tengo desolación. “Todos los días de mi vida”.
    “Y habitaré en la casa del Señor por años sin término”. Los bautizados lo cantaban con alegría. ¿Cuál es la casa del Señor? ¡La Iglesia, nosotros! “Habitaré en la casa del Señor por años sin término”. ¿Cuál es la casa del Señor? La Iglesia del cielo: habitaré con los santos en el banquete del reino.

    “El Señor es mi pastor, nada me falta”. Todos los salmos hablan de Cristo, de modo más claro o de modo más oculto. El Corazón de Cristo es el Corazón del Pastor. Hoy lo gozamos. Celebrar el Corazón de Jesús es reconocer el centro de nuestra fe, el amor de Dios. El catolicismo es religión de amor, no de temor; religión de libertad, no religión de esclavitud; religión de verdad, no de oscurantismo o de miedo. “El Señor es nuestro pastor nada nos falta”.