Pensamientos de San Agustín (XVI)

Un criterio agustiniano para la verdad de los sacramentos celebrados y recibidos, es decir, para percibir su fruto en nosotros: 

Si quieres saber si recibiste el Espíritu Santo, pregunta a tu corazón, no sea que tengas el sacramento y te falte la virtud del sacramento (San Agustín, In I Io., 6,10).

Pero para recibir abundamente el Espíritu Santo, hemos de estar disponibles y receptivos, sin oponer obstáculo alguno.

Seguros estamos que todo hombre recibe el Espíritu Santo, y recibirá tanto más cuanto mayor sea el vaso de la Fe que lleve a la fuente (San Agustín, In Io., 32,7).

Las alegrías se multipliquen cuando se comparten, creciendo el gozo entre muchos; al revés, el dolor disminuye cuando no se encierra, sino que se comparte.

Cuando el gozo es de muchos, aun en los particulares es más abundante, por enfervorizarse y encenderse unos con otros (San Agustín. Confesiones 8,4,9).

Veamos también un ejemplo concreto de lo que es caridad, también caridad pastoral: acompasar nuestros pasos y crear un ritmo común en el que todos puedan caminar cómodamente.

Cuando dos van caminando juntos y uno es más rápido y otro más lento, el más rápido tiene en su poder el no separarse del compañero... (San Agustín. Sermón 250,3).

La tarea apostólica es, en cierto modo, maternal: engendra almas para Cristo; las da a luz con la oración, la penitencia, la predicación y los sacramentos, y procura que siempre mire a Cristo y busquen a Cristo en lugar de detenerse en la mediación, que es el apóstol o el sacerdote o el movimiento o comunidad.

Ante los que se repartían la Iglesia e intentaban constituir partidos a costa de la unidad, la madre caridad, que residía en el Apóstol, da a luz niños; muestra sus entrañas, rasga en cierto modo con palabras sus pechos, llora a sus hijos que ve son arrancados de su seno, intima a volver a la unidad a los que intentaban formar muchos partidos; aparta del amor que puedan tenerle, para que sea amado Cristo (San Agustín Tratado sobre la primera carta de San Juan 2,4).

Un criterio superior, realmente elevado, nos ofrece san Agustín para vivir la tribulación y lo adverso.

No basta sufrir estas tribulaciones para recoger el fruto, sino que hace falta soportarlas por el nombre de Cristo, no solamente con ánimo tranquilo, sino también con regocijo (San Agustín. Tratado sobre el Sermón de la Montaña 1,5).

Para justificarnos -redimirnos, santificarnos- Dios, en cierto modo, nos pide permiso y llama a la puerta. No nos salva contra nosotros, sino con nosotros. Hemos de dar el sí y abrir la puerta de nuestra existencia.

Si tú no quieres, no residirá en ti la justicia de Dios. Pero aunque la voluntad no es sino tuya, la justicia no es más que de Dios. La justicia de Dios puede existir sin tu voluntad, pero no puede existir en ti al margen de tu voluntad (San Agustín. Sermón 169,13).