La teología de la Navidad (Preces de Laudes de Navidad - VI)

3.4. Cumplimiento de las profecías y revelación

            Cristo ha roto el velo que cubría el Antiguo Testamento y ahora se puede entender con total claridad (cf. 2Co 13-15): todo el Antiguo Testamento hablaba de Cristo, en formas, tipos, figuras, acontecimientos, profecías. Todo hablaba de Cristo, señalaba a Cristo.

            Ahora, con su Nacimiento y su Manifestación gloriosa, advertimos cómo todo lo que estaba escrito se ha cumplido y Dios ha sido fiel a sus promesas: “con tu nacimiento nos has revelado la fidelidad de Dios” (25 dic). Estamos ahora en la etapa del cumplimiento de las promesas, en la que Dios muestra a las claras que Él es fiel.

            En el orden del cumplimiento, las profecías se vean realizadas ahora. Dios, “desde el principio prometiste que, por Cristo, darías tu victoria a los hombres” (29 dic), derrotando al mal y al pecado. El día de Cristo, es decir, el mismo Cristo en su gloria, es lo que llenó de gozo a Abrahán (cf. Jn 8,56) y al que las naciones desearon (cf. Ag 2,7): “Para gloria de tu Hijo, cuyo día Abrahán contempló lleno de alegría, los patriarcas esperaron, los profetas anunciaron y todos los pueblos desearon” (29 dic).

            ¡Dichosos nosotros que lo vemos y oímos!, ¡cuántos otros quisieron esto y no pudieron verlo! (cf. Lc 10,23-24).

            Todo lo que ahora celebramos, ya se encontraba profetizado en las Escrituras: “Oh Cristo, Hijo consubstancial del Padre, engendrado antes de la aurora, que naciste en Belén para que se cumplieran las Escrituras” (31 dic).

            Siendo Cristo el Logos, la Palabra de Dios, la Sabiduría misma, su misión es reveladora. En Él Dios se manifiesta, habla, se nos da plenamente para que “todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad” (1Tm 2,4) porque “ésta es la vida eterna: que te conozcan a ti y a tu enviado, Jesucristo” (Jn 17,3).

            Como Revelador, Cristo es “Palabra eterna, que al venir al mundo anunciaste la alegría a la tierra” (25 dic): la alegría de Dios ha entrado en este mundo y nos ha señalado cuál es la verdadera alegría, distinta por completo de la alegría mundana, efímera e incompleta. Es Revelador, es Palabra, es “Maestro de los hombres” (Sgda. Familia); ha querido ser “luz de los paganos y maestro de todos los hombres” (8 ene).

            La revelación de Dios en Cristo muestra cuál es su justicia de salvación, redimiendo y justificando al hombre: “Desde el cielo hiciste brillar en la tierra la justicia increada” (4 ene), y así da vida verdadera, eterna y sobrenatural: “Tú que te has mostrado como señor de la vida, concédenos la plenitud de tu vida” (12 ene).

            Pero todo se puede resumir y explicar afirmando que la plenitud de la revelación es mostrar el amor inmenso de Dios por el hombre, su condescendencia (como decían los Padres de la Iglesia): “Hijo de Dios, que nos has revelado el amor del Padre” (4 ene), “Hijo de Dios, que nos has manifestado el amor del Padre” (12 ene).

            Es Jesús quien nos da a conocer la salvación y el Misterio del Padre: “Tú que nos has dado el pleno conocimiento de Dios, nuestro Padre” (7 ene). Suplicamos, así pues, que siga iluminándonos en ese conocimiento: “Ilumina nuestros corazones, para que brille en nosotros el luminoso conocimiento de la gloria de Dios” (12 ene), ya que se ha manifestado como Luz del mundo: “Oh Cristo, que al manifestarte al mundo, has iluminado a todos los hombres” (Bautismo).

            La Trinidad misma se revela en este tiempo, el Misterio de Dios, Uno y Trino: “Oh Cristo, que en tu bautismo nos revelaste a la Trinidad” (Bautismo).

            Todo nos lo ha dicho en su Hijo. Él, el Hijo único del Padre, “nos lo ha dado a conocer” (Jn 1,18).

            3.5. Paz de Dios

            La paz que viene de Dios es nueva porque compagina amor, justicia y misericordia y poco tiene que ver con la paz mundana  de los consensos egoístas, o de la complacencia de uno mismo, acallando la conciencia y creando una falsa paz; tampoco es la paz del irenismo, del todo da igual o no hay nada que defender y contemporizar con todos para sobrevivir. Ya dice la Constitución Gaudium et spes: “La paz no es la mera ausencia de la guerra, ni se reduce al solo equilibrio de las fuerzas adversarias, ni surge de una hegemonía despótica, sino que con toda exactitud y propiedad se llama obra de la justicia (Is 32, 7). Es el fruto del orden plantado en la sociedad humana por su divino Fundador, y que los hombres, sedientos siempre de una más perfecta justicia, han de llevar a cabo” (GS 78).

            La paz que viene de Dios es única: su paz nos ha llegado reconciliándolo todo en su Hijo; reconciliando a los hombres entre sí, reconciliando al hombre con Dios, reconciliando cielo y tierra. Cristo es nuestra paz definitiva.

            Los ángeles, felices, cantan la noche de Navidad la gloria de Dios y la paz para el hombre. Cristo mismo dará y entregará la paz: “La paz a vosotros” (Jn 20,19). Él es el Señor de la paz y su Reino es reino de paz, justicia, amor, gracia y santidad.

            Rogamos y suplicamos vivir en esa paz serena y confiada: “Rey del cielo y de la tierra, que por tus ángeles anunciaste la paz a los hombres, conserva nuestras vidas en tu paz” (25 dic); que nada ni nadie rompa esa paz, ni el demonio, ni las propias pasiones, ni nadie nos la arrebate. Cristo nos afianza en su paz.

            Como rey de cielo y tierra y Señor del universo, su paz no se limita a la intimidad de cada alma, sino al mundo entero, al orden de las naciones, a toda la creación: “Tú que quisiste que el nacimiento de tu Hijo fuera anunciado por los espíritus celestes y celebrado por los mártires y los fieles de todos los siglos, concede a la tierra aquella paz que anunciaron los ángeles” (29 dic). Así se realizará lo que canta el salmo: “el Señor bendice a su pueblo con la paz” (Sal 28).

            Él es llamado “Príncipe de la paz” por Isaías (9,1ss) y concede su paz: “Oh Cristo, hijo admirable y príncipe de la paz, nacido de María virgen, concede al mundo entero una paz estable” (1 ene). Deseamos que su paz se dilate por todo el orbe y todos los hombres y todos los pueblos puedan vivir en la paz: “Oh Cristo, en cuyo nacimiento los ángeles anunciaron la gloria en el cielo y la paz en la tierra, te pedimos que tu paz se extienda por todo el mundo” (2 ene).

            Ya se anticipa el reino definitivo de Cristo, ya gustamos de él: “Tú que nos has iluminado cuando vivíamos aún en tinieblas y en sombra de muerte, concédenos también la santidad, la justicia y la paz” (30 dic). Su Reino ya ha comenzado con su entrada en nuestro mundo. ¡Comienza la paz!