La catequesis cuaresmal: el Credo

Sabemos bien que durante la Cuaresma, el obispo, los sacerdotes y catequistas, instruían a los catecúmenos explicándoles desmenuzadamente el Credo, para que luego lo profesaran antes de ser bautizados.

El Credo es el Símbolo de la fe, el resumen articulado de los misterios de nuestra salvación. En cada catequesis, cada artículo del Credo era explicado argumentando con las Escrituras, con la Tradición y mostrando cómo vivirlo durante largas sesiones de catequesis en Cuaresma.

Nosotros ahora, en Cuaresma, pongámonos en este clima catecumenal y recibamos la enseñanza de la fe, la explicación sobre el Símbolo, siguiendo un sermón de san Agustín, el sermón 213. Dejémonos enseñar; unámonos a todos los catecúmenos que en esta Cuaresma reciben la catequesis sobre el Credo para recibir la Iniciación cristiana en la próxima Vigilia pascual.

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"1. Dice el Apóstol: Sucederá que todo el que invoque el nombre del Señor estará sano. Hacia esta salud corréis todos los que habéis apuntado vuestro nombre para el bautismo;  salud no temporal, sino eterna; salud que no es común al hombre y a las bestias, y ni siquiera a los hombres buenos y a los malos. Veis, en efecto, y todos tenemos la certeza, que la salud del tiempo presente, por obtener o recuperar la cual tanto trabajan los hombres, no la tienen sólo los hombres, sino también las bestias, grandes y pequeñas; esta salud abarca a todas: desde los dragones y elefantes hasta las moscas y gusanos. Más aún, los mismos hombres la poseen, tanto los que invocan a Dios como los que blasfeman contra él. De ahí que diga el salmo santo: Harás sanos, Señor, a los hombres y a los jumentos, según la abundancia de tu misericordia, ¡oh Dios!; los hijos de los hombres, en cambio, esperarán a la sombra de tus alas.

Esta salud, pues, llega hasta los últimos animales por la múltiple misericordia de Dios; en cambio, los hijos de los hombres, los que pertenecen al Hijo del hombre, esperan a la sombra de tus alas. Es lo que hacemos en esta vida: esperamos ahora lo que hemos de recibir. ¿Y qué es lo que promete el mismo salmo? Se embriagarán de la abundancia de tu casa y les darás a beber del torrente de tus delicias, puesto que en ti está la fuente de la vida. La fuente de la vida es Cristo, que se hizo hombre para que catásemos algo de ella; se nos reserva, en cambio, la abundancia de la misma, la que sacia a los ángeles y a todos los ministros celestes. Pero esto será después; hasta entonces, para poder llegar allí invoquemos a Dios para ser salvados, según lo que dijo el Apóstol: Todo el que invoque el nombre del Señor estará sano. Lo mismo había dicho antes el profeta; pero el apóstol Pablo afirmó que ahora había llegado el tiempo de cumplirse lo que está escrito: todo el que invoque el nombre del Señor estará sano. Ya dije de qué salud se trata, para que nadie pregunte: "¿Cómo es que los que invocan el nombre del Señor no están sanos?" Estará sano. 

A continuación añadió el Apóstol: ¿Cómo invocarán a aquel en quien no han creído? ¿O cómo van a creer, si no han oído hablar de él? ¿Cómo van a oír, si nadie les predica? ¿O cómo van a predicar, si nadie les envía? Así está escrito: '¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian la paz y el bien!' Así, pues, nadie que no lo haya invocado puede salvarse, y nadie puede invocarlo si antes no ha creído. Tal es el orden lógico: primero se cree en él y luego se le invoca; por eso recibís hoy el símbolo de la fe [el Credo, entregado en una liturgia], norma de vuestro creer, y dentro de ocho días recibiréis la oración [el Padrenuestro, entregado también en una liturgia] según la cual habéis de invocarle.

n. 2. El símbolo es, pues, la regla de la fe, compendiada en pocas palabras para instruir la mente sin cargar la memoria; aunque se expresa en pocas palabras, es mucho lo que se adquiere con ella. Se llama símbolo a aquello en que se reconocen los cristianos; es lo primero que de forma breve voy a proclamar. Después, en la medida en que el Señor se digne concedérmelo, os lo explicaré, pues lo que quiero que aprendáis de memoria, quiero también que lo podáis comprender. Este es el símbolo: Creo en Dios, Padre todopoderoso..."

(S. Agustín, serm. 213,1-2).