Pensamientos de San Agustín (XX)

¿Dónde hallará el hombre la felicidad más pura y auténtica, la que nunca acaba? San Agustín apunta a la vida feliz y bienaventurada, en Dios, y junto con la Comunión de los santos, donde reinó siempre la caridad, el amor más sincero y entregado, sobrenatural.

Nosotros, empero, sólo seremos felices en El, con El y por El. Por su gracia somos unidad entre nosotros y un solo espíritu con El, siempre que a El se aglutine nuestro espíritu. Es un bien para nosotros adherirnos a Dios, pues pierde a todo el que lo abandona (San Agustín, Tratado sobre la Trinidad 6,5,7).

El hombre ha sido creado a imagen y semejanza de Dios, con memoria, entendimiento y voluntad, con una estructura trinitaria (mente, comunicación y amor), pero esta imagen es deformada cuando el hombre se desprecia a sí mismo entregándose al pecado. En lugar de hombre, se convierte en bestia.

Si en ti te desprecias a ti mismo y desdeñas la imagen de Dios, en la cual te creó, vencido por el apetito de las bestias, serás bestia, como si el hombre se te perdiese... (San Agustín, Sermón 8,8).

Dios actúa de diversos modos con tal de educar al hombre.

Dios concede que nos aproveche, no sólo lo que enseña la verdad, sino también lo que importuna la vanidad. Así, al refutar a la vanidad absurda, se escucha con más atención y se reconoce la verdad más pura (San Agustín, Réplica al adversario de la Ley y los Profetas 1,51).

San Pablo, en la carta a los gálatas, afirma que la fe actúa por el amor, por la caridad. Es la fe el motor de todo, también del amor sobrenatural.

El fin del precepto es la caridad de un limpio corazón, la conciencia buena y la fe no fingida. Luego la única obra en la cual se encierran todas es la fe que obra por el amor (San Agustín, Comentario al Salmo 89,17).

Aspiración continua del hombre es la unión con Dios, crecer haciéndose pequeño, buscar la unidad en todo y la multiplicidad ni la división:

Si deseamos adherirnos y ser unos con Dios nuestro Señor, debemos ser singulares y sencillos, es decir, amantes de la eternidad y de la unidad, y alejarnos de la multitud y de la turba de los seres que nacen y mueren (San Agustín, Comentario al Salmo 4,10).

El que pierda su vida por mí, la encontrará -dice el Señor. ¿De qué manera? ¿Cómo? 

No dudes en perder tu alma por Cristo. Lo que tú llamas perder no es otra cosa que confiaría al fiel creador. Tú, ciertamente, la pierdes, pero la recibe aquel a quien nada se le pierde (San Agustín, Sermón 344,7).

Palabras humildes y corazón limpio encontramos en san Agustín. Es un gran orador, y sus fieles lo agradecen, se lo reconocen, incluso aplauden durante sus largos sermones. ¿Cómo reacciona el gran Doctor? Espera únicamente el fruto de su predicación en las almas, no las alabanzas humanas.

Estas alabanzas vuestras son para mi más un peso que otra cosa y me ponen en peligro. Las tolero al mismo tiempo que tiemblo ante ellas. Con todo, hermanos míos, estas vuestras alabanzas son hojas de árboles: se pide el fruto (San Agustín, Sermón 61,13).

La generosidad al dar y compartir conlleva una recompensa eterna. Se multiplica de manera misteriosa, recogiendo los intereses en el Reino eteno.

Lo que das se transforma realmente; se convertirá para ti no en oro ni en plata, sino en vida eterna. Se transformará, porque te transformarás tú (San Agustín, Sermón 390,2).

¡Levantemos el corazón!, dice el sacerdote. Los fieles responden: Lo tenemos levantado hacia el Señor. La vida del hombre es un constante tender hacia Dios, mantener el corazón elevado hacia Él. La soberbia nos hace subir, pero nos evapora rápido ya que es simple humo.

Todos los soberbios tienen el corazón elevado, pero contra el Señor. Tú, en cambio, si quieres tener el corazón elevado, ten lo hacia el Señor. Si tuvieres tu corazón elevado hacia él, él lo sujetará para que no caiga a tierra (San Agustín, Sermón 25,2).